No matter who falls
Broken
By the wayside
No matter who flees
From the fray
No matter who
Loses interest
Or Faith
Or Hope
No matter who laughs
At my efforts
No matter who mocks me
Or spits upon me
No matter what barbs
Are flung at me
In disregard for what I believe
No matter how slim the chance
No matter how high the mountain
No matter how mighty the enemy
I WILL NEVER SURRENDER
And while I yet breathe
And think
And stand
And hope
While I live
Tyranny is not safe
As long as ONE MIND
ONE HEART
ONE FREE MAN
Still lives
The dawn will come
No matter how dark the night
No matter how long the road
No matter how heavy the chains
If free men live
To cast them off
The dawn will still come
As long as I live...
I will never surrender

Lee Miracle
Michigan Militia
http://michiganmilitia.com/


From Harry Mobley

by Ted Halstead

New America Foundation

08/15/04

Each era in American history is defined by a couple of big ideas: the Homestead Act, the GI Bill, Social Security, the Marshall Plan or the race to space. Such major social or economic innovations are usually advanced by our political leaders in response to national turning points. Few would disagree that the United States has reached another
historical juncture. Where, then, have all the big -- and good -- ideas gone? ...

So here are seven big ideas for improving our national condition, each of which defies the conventional political spectrum and could be ripe for the picking by either party: * Every baby a trust-fund baby. * Universal coverage for universal responsibility. * Tax consumption, not work. * End all farm subsidies. * Family-friendly workplaces. * A race to energy independence. * Building a global middle class." [Editor's Note: read the whole article to see beyond the "headlines" - ST]

http://tinyurl.com/6mhkn


Informant: Thomas L. Knapp

Earth Meanders
http://www.environmentalsustainability.info/
By Dr. Glen Barry
August 19, 2004

The global environmental crisis requires holistic approaches, based upon the revelation that all of the Earth's life is sacred and connected. All environmental ills that threaten the Earth and her life are illustrative of the same issue - too many people, consuming too much, while having lost touch with their oneness with the Earth. The Earth and her water, forests, air and oceans have been afforded little worth and are treated as little more than expendable trash dumps.

Environmentalists are doing valuable work on single issues such as climate change, forest and water conservation, and toxics. There are good reasons to focus on more scoped and manageable issues in isolation. Solutions are easier and less intrusive, lending themselves to reformist policies that do not threaten the status quo.

However, it is highly unlikely that any single major environmental issue facing the world will ever be solved without progress on all the others.

Forests will not be sustained if climate change is not addressed. Soils will continue to be eroded and water diminished as long as forests and wetlands are lost.

Recent flooding in Asia and Haiti illustrates comprehensive collapse of ecological systems in whole. There climate change brought intense rainfall, water run-off was exacerbated by poor land management, and great human suffering and further ecological decline resulted. Numerous studies have recently shown that air pollution is global, i.e. America receives Asia's pollution, while itself polluting Europe.

The global ecological whole - which I like to refer to as Gaia - is a tightly coupled system composed of ecological sub-systems that cycle nutrients and energy. This finally honed ecological apparatus of immense complexity makes life possible. Thus photosynthesizers release oxygen while consuming carbon dioxide, and animals do the reverse, completing the cycle. Oceans and terrestrial ecosystems effect and are effected by climate. Water is the life blood of all life.

Failure of any one ecological system reverberates through the whole. The realization that forests are connected to the well being of virtually every other ecological system, and vice versa, has turned this forest conservationist into a global ecological sustainability crusader.

Forests, climate, water and oceans - and the Earth in total - will only be sustained if there is more emphasis upon the big picture and the interactions between these issues.

Humanity cannot continue to procreate and consume as if the Earth does not matter. The Earth does matter - other species and emergent ecosystem processes make humanity and our society possible. There are real physical and biological limits to the Earth's capacity to provide sustenance and maintain a habitable environment for humans. Increasing numbers of people are being faced with this reality as their water supplies falter, climatic patterns fade, land becomes desert, and oceans are made lifeless.

Humanity and all that we have been able to achieve has been by and of the Earth. Wal-Mart parking lots do not sustain us - the wind, water and trees do. Any suggestion that the Earth's intricate ecosystem services can or should be engineered is misguided foolishness. The Earth is a tightly honed system perfected for one purpose - to provide for all her life.

Why tinker with the perfection found in a seed? All the Earth requires in return for making our lives possible is an acknowledgement of our oneness with her, and that we not dismantle the ecological machinery whereby the Earth is maintained, regulated and restored. This seems reasonable.

The Human Nation

It may be easier to accept that we are all connected to the natural world than to accept we - all of humanity - are deeply dependent upon each other. As ecological, political, social and technological trends converge, the idea of nation-states has become antiquated. For globalization to be sustainable, desirable and successful the concept of the human nation must be embraced.

I am a strange messenger to be delivering the message that the fate of all humans is linked. I do not much like people, and have spent much of my life feeling depressed and alienated. Yet my experiences have led me to conclude that what happens to a poor child in Bangladesh is intimately bound with my and my Planet's fate.

In the globalized world there is no such thing as another country's problem. How much longer can the luxurious over-developed world expect billions to peacefully suffer a fate of acute human need and desperation?

It is greedy and evil for American and other mega-polluters to demand that peasants in China limit their carbon emissions before Americans work to reduce their much larger impact.

An expenditure of some 40 billion dollars a year would provide basic health services, clean water, and primary education to everyone in the World. This is some 1/10 of what the United States alone spends on its militaristic solutions to world conflict. Might does not make right, and security in a globalized world will not come solely from the barrel of a gun.

Liberal democracy and market economies need not be synonymous with militarism, Earth devouring industrialism, nor continuation of massive economic inequities and other social injustices.

We are one human nation. For the Earth to have a future we can not afford to think otherwise.

Life Journeys

Realizing that everything and everyone is connected, and thus sacred, has been a long journey for me. I first caught a glimpse of this in my young adulthood spent in the Peace Corps in Papua New Guinea. I was faced with, and tried to make sense of, the evil of huge logging concessions of ancient rainforests to make cardboard boxes and toilet paper while local peoples continued to live in abject material poverty.

During this time, I crudely sought to synthesize what I was learning of life's meaning with spirituality and ecology. I wrote that given "Truth is God" in the Ghandian tradition, and that I was coming to realize that "Earth is Truth", then it must be that "Earth is God".

These first attempts to enunciate the ecological intuition that all life is connected and their sum - Gaia - is holy, met with a wide range of responses. These ranged from appearances on public radio, to speaking events; to derision, ridicule and incomprehensive by naïve and consumerist relatives.

I love the Earth and all her life very much. It is this love that restores me constantly. Never, ever let the laughter of the consuming heathens thwart your deep emotional attachment to Mother Earth. As goes the Earth will go us all.


Earth Meanders is a series of personal essays that places questions of environmental sustainability within the context of other contemporary issues. Past writings can be found at

http://www.environmentalsustainability.info/blog/archives/cat_earth_meanders.htm

Permission is granted to reprint this essay provided it is properly credited.

by Dave Mulcahey

In These Times

08/17/04

Shortly before he died in 1918, the American critic Randolph Bourne penned an incendiary essay laying bare the monstrous duplicity at the heart of Woodrow Wilson's foreign policy. We know Wilson from school history as the champion of national self-determination. Bourne regarded such high-minded talk as a hollow ruse. History will record, he wrote, that 'when the American nation had ostensibly a chance to conduct a gallant war, with scrupulous regard to the safety of democratic values at home, it chose rather to adopt all the most obnoxious and coercive techniques of the enemy and of the other countries at war, and to rival in intimidation and ferocity of punishment the worst governmental systems of the age.' The essay, which Bourne never finished, is remembered for a pithy aphorism, 'War is the health of the state.' This slogan has lately taken on a discomfiting resonance...

http://www.inthesetimes.com/site/main/article/912/


Informant: Thomas L. Knapp

http://www.commondreams.org/views04/0806-08.htm


Informant: Elvis Oner

It is through the truthful exercising of the best of human qualities - respect for others, honesty about ourselves, faith in our ideals - that we come to life in God's eyes. It is how our soul, as a nation and as individuals, is revealed...

http://www.informationclearinghouse.info/article6638.htm

Die Coordination gegen BAYER-Gefahren veröffentlichte im vergangenen Sommer die Studie "Kinderarbeit im indischen Baumwoll-Anbau". Hierin wurde nachgewiesen, dass Tausende indischer Kinder für Zulieferer von Saatgut-Konzernen wie Monsanto, Bayer und Syngenta arbeiten, die Studie finden Sie hier http://www.cbgnetwork.org/Ubersicht/Kampagnen/Kinderarbeit/kinderarbeit.html Nachdem zahlreiche Medien über den Skandal berichtet hatten, versprachen die Unternehmen Abhilfe - bis jetzt aber offenbar ohne reale Konsequenzen. Lesen Sie hierzu bitte einen Artikel von Cornelia Heydenreich (Germanwatch) aus "epd Entwicklungspolitik" (Heft 8/9):

Agromultis tolerieren Kinderarbeit im Saatgutanbau

Shanta Sinha kritisiert Halbherzigkeit der Konzerne

"Derzeit geht es ziemlich langsam voran", klagt Shanta Sinha, Hauptaktivistin der indischen Kinderrechtsorganisation MV Foundation. Sie spricht von nur schleppenden Fortschritten beim Kampf gegen Kinderarbeit im Baumwollsaatgutanbau. In der Produktion von hybridem Baumwollsaatgut sind heute in Indien mehr Kinder beschäftigt als in anderen bekannten Produktionsbereichen wie der Teppichherstellung oder der Verarbeitung von Edelsteinen. Die Vertragslandwirte stellen Kinder ein, vor allem Mädchen, weil diese für wesentlich weniger Geld pro Stunde arbeiten als Erwachsene. Das Saatgut wird über Zwischenhändler an große Agrarmultis verkauft. Eine Studie des indischen Instituts "Global Research and Consultancy Service" hatte im Jahr 2003 diese Zusammenhänge aufgezeigt und die Verantwortung von multinationalen Saatgutunternehmen hervorgehoben, u.a. der Bayer-Tochter ProAgro (vgl. epd-Entwicklungspolitik 16/17 2003, S. 11).

"Anfangs hat keine der multinationalen Firmen überhaupt akzeptiert, dass sie für die Ausbeutung von Kindern in der Baumwollsaatgutproduktion verantwortlich ist. Aber der Druck durch Medien und Advocacy-Gruppen in Europa zwang sie dazu, mit der MV Foundation Gespräche zu führen", berichtet Shanta Sinha. Doch die Unternehmen können entscheiden, bei wem sie das Saatgut einkaufen und haben Einfluss auf die Verträge und damit auch die Möglichkeit, Kinderarbeit zu unterbinden. "Inzwischen haben alle zugestimmt, sich gemeinsam für die Abschaffung von Kinderarbeit einzusetzen. Innerhalb des Verbandes der Saatgutindustrie hat sich eine ‚Child Labour Eradiction Group’ gegründet, die sich regelmäßig mit den Bauern trifft, um das Problem der Kinderarbeit zu erörtern. Sie haben akzeptiert, dass sie Teil des Problems sind und deshalb Verantwortung übernehmen müssen, um das Problem zu lösen."

Was tun sie wirklich

Als konkrete Initiative schlug z.B. ProAgro/Bayer vor, eine Bewusstseinskampagne zu starten, dass Kinder nicht arbeiten sollten. "Wir haben ihnen erzählt, dass jeder Mensch im Distrikt Kurnool weiß, dass Kinderarbeit nicht gut ist – dafür braucht kein Bewusstsein geschaffen werden". Was die MV Foundation dagegen fordert, ist ein klares Bekenntnis der Konzerne gegen Kinderarbeit. "Es ist nicht ausreichend, dass sie nur in ihre Verträge eine Klausel aufnehmen, dass Kinder nicht eingestellt werden sollen. Das haben sie im vergangenen Jahr auch gemacht und es hat sich nichts verändert. Sie müssen eine wirksame Ansage an die Bauern geben, dass sie keine Kinderarbeit tolerieren werden", so Shanta Sinha. Gleichzeitig soll diese Verpflichtung auch den Medien mitgeteilt werden. Und die Vereinbarungen müssen natürlich auch kontrolliert werden. Darüber hinaus ist es notwendig, dass die Konzerne mehr zahlen, damit auch erwachsene Arbeitskräfte bezahlt werden können.

Druck aus Deutschland ist wichtig

Neben den Gesprächen und der Kontrolle vor Ort ist es aber auch wichtig, bei den Konzernzentralen im Norden Druck zu entfalten. Neben der moralischen Selbstverständlichkeit, dass Kinderarbeit nicht zu tolerieren ist, fordern auch internationale Regelungen von den Unternehmen, Kinderarbeit zu unterbinden. Die Normen 138 und 182 der internationalen Arbeitsorganisation ILO wenden sich gegen Kinderarbeit, ebenso fordern die OECD-Leitsätze für multinationale Unternehmen, keine Kinder einzustellen, und dass diese Regelungen auch für die Zulieferer gelten. Darüber hinaus hat sich Bayer mit dem Beitritt zum Global Compact selbst dazu bekannt, keine Kinderarbeit zu tolerieren.

Deshalb haben die Coordination gegen Bayer-Gefahren, Germanwatch und der Global March against Child Labour an die Bayer AG geschrieben, um ihre Besorgnis über die Verwicklung deutscher Konzerne in Kinderarbeit in Indien auszudrücken und unverzügliche Gegenmaßnahmen gefordert. Im Antwortbrief zählt die Bayer AG eine ganze Reihe von Aktivitäten auf, zur Forderung nach höherer Bezahlung nimmt sie jedoch nicht Stellung.

Vor Ort hat ProAgro von selbst das Gespräch mit der MV Foundation gesucht und anerkannt, dass Kinderarbeit ein ernsthaftes Problem sei, in Deutschland hätte man sich bis zum Bayer-Aufsichtsrat damit befasst. "Niemand von uns hat die europäischen Lobbyisten erwähnt, aber es war ganz eindeutig, dass die Firma nur aufgrund des Drucks von dieser Seite zu Diskussionen mit uns kommen würden", unterstreicht Shanta Sinha die Bedeutung dieser Kooperation von lokalen und internationalen Aktivisten.

Aktuell fordert die MV Foundation von den Unternehmen, dass die Verträge mit den Zulieferern der MV Foundation zugänglich gemacht werden. Sie wollen wissen, ob die Unternehmen klar genug die Nichteinstellung von Kindern fordern. "Wir haben ihnen erklärt, dass während es auf der höchsten Ebene der Unternehmen sichtbar Druck gab, keine Kinder zu beschäftigen, dieser Druck nicht ausreichend genug bis in die untersten Ebenen kommuniziert wurde."

Diese Saison ist entscheidend

"Es geht immer wieder auf und ab", bedauert Shanta Sinha. Und für die aktuell im März angelaufene Saison zeichnet sich noch keine entscheidende Verbesserung ab, dabei bezeichnet Shanta Sinha diese als "entscheidend für die Kinder in diesem Gebiet". In diesen Wochen werden die neuen Verträge mit den Bauern abgeschlossen. Und es ist noch nicht so, dass das Problem schon fast gelöst wäre, wie es die Konzerne gerne darstellen. Es gibt noch genügend Hinweise auf Kinderarbeit.

Shanta unterstreicht: "Wir sind komplett vorbereitet und würden als Wächter zur Verfügung stehen." In 4.300 Dörfern ist die MV Foundation aktiv, über 80.000 Freiwillige unterstützen ihre Arbeit. Durch die eingerichteten ,Kinderschutzkomitees’ wollen sie Informationen sammeln und diese der Saatgutindustrie und dem Arbeitsministerium auf Distriktebene zukommen lassen. In Zusammenarbeit mit dem Labour Department sollen Mitteilungen an alle Arbeitgeber – die Bauern und die Saatgutindustrie - geschickt und ihnen mit rechtlichen Schritten gedroht werden. Wenn sich jedoch keine Fortschritte verzeichnen lassen, dann sind sowohl in Indien als auch in Deutschland noch weitere Schritte möglich und in Vorbereitung, um Druck auf die Unternehmen auszuüben.

Coordination gegen BAYER-Gefahren
CBGnetwork@aol.com
http://www.CBGnetwork.de
Tel: 0211-333 911
Fax 040 – 3603 741835

The question of lying in politics is, unfortunately, considerably more complicated than is generally supposed...

http://www.theage.com.au/articles/2004/07/25/1090693832197.html?from=storylhs&oneclick=true


From Information Clearing House

WATCH A NEW DOCUMENTARY ON THE DEATH PENALTY

July 30, 8 PM (Eastern Time)
NBC's Dateline

"Can capital punishment be justified in a criminal justice system so fraught with error that in Illinois, 13 of 25 inmates slated for execution were discovered to be innocent?"

This was exactly the question that former Illinois Governor George Ryan faced in the final days of his term as he decided whether to let 167 people live or die. And it is the question that America will face on July 30 when "Deadline," a new documentary on the death penalty, has its national television premiere in a special two-hour edition of NBC's Dateline at 8 pm (Eastern Time).

"Deadline" explores two of the most significant, yet unexamined, events in the history of American capital punishment:

-- the abolition of the death penalty in 1972
-- the momentous debate in Illinois in 2002-2003 over clemency for all of the state's death row inmates.

The film reveals the inner workings of these events and leads to profound questions on America's approach to crime and punishment.

It is unprecedented for a film like this to get such a large, diverse audience, which makes it extremely important for viewers to tune in and show the network just how hungry the American public is for media that forces us to think critically.

Amnesty International USA's Program to Abolish the Death Penalty has been working with the outreach coordinator to make sure that "Deadline" reaches as many people as possible, as part of our mission to educate the American public about the fatal flaws in the death penalty system.

For more about the documentary, go to:
http://takeaction.amnestyusa.org/ctt.asp?u=677776&l=9494

To tell a friend about this documentary, go to:
http://takeaction.amnestyusa.org/ctt.asp?u=677776&l=9495

To learn more about the death penalty, go to:
http://takeaction.amnestyusa.org/ctt.asp?u=677776&l=9496

Aus dem neuen Freitag zum Thema von Horst Eberhard Richter

"(...) Die gläubige Ergebenheit des Mittelalters ist nicht - wie oft behauptet - einer aufgeklärten Mündigkeit gewichen, sie hat vielmehr in einer mit der Naturwissenschaft eng verbundenen Ersatzreligion neuen Halt gesucht und gefunden. Das hat der Computer-Wissenschaftler Joseph Weizenbaum so prägnant wie kein anderer beschrieben: "Ich meine wirklich, dass die Naturwissenschaft, in den westlichen Ländern jedenfalls, heute alle Merkmale einer organisierten Religion hat. Da gibt es Novizen, das sind die Studenten an den Universitäten. Da gibt es Priester, das sind die jungen Professoren. Dann gibt es Monsignores, das sind die älteren. Es gibt Bischöfe und Kardinäle, und es gibt Kathedralen. Meine eigene Universität, das Massachusetts Institute of Technology (MIT), ist eine Kathedrale in der Naturwissenschaft. Es gibt sogar Päpste, und auch - das ist sehr wichtig - Häretiker. Die Häretiker werden bestraft, genau so wie die Häretiker einer alten Religion. Sie werden ausgestoßen. Und wenn man schließlich als Häretiker anerkannt ist, dann wird auch behauptet: Der war doch nie ein richtiger Wissenschaftler! Das alles gibt es. Und dann gibt es die große Masse der Gläubigen. In diesem Sinn besteht überhaupt kein Unterschied zwischen Naturwissenschaftsglauben und dem Glauben an die Lehre des katholischen Kirche im Mittelalter."

Der ganze Artikel:

GLÄUBIGKEIT WIE IM MITTELALTER
http://www.freitag.de/2004/31/04310301.php

Nachricht von Gerhard Wendebourg